HDA - Le système économique

Le système économique

L'homme ne  pouvant satisfaire ses besoins directement dans la nature, il lui faut donc travailler  pour transformer les ressources à sa disposition.

À l'origine , les  besoins de l'homme étaient limités ( se nourrir, se vêtir, se loger ) et chaque  individu était donc à même de produire ce dont il avait besoin.

Puis, avec les progrès  technologiques et la multiplication des besoins humains, il est apparu nécessaire de  rationaliser la production en procédant, entre autres, à la spécialisation : un  individu se concentre alors sur la production d'un type de bien, qu'il échange  par la suite afin de satisfaire l'ensemble de ses besoins. Cette organisation de la  production est à l'origine du développement des échanges entre les différents acteurs économiques. De plus, la production de certains biens a nécessité le  regroupement de moyens financiers et humains qu'un individu seul ne pouvait  détenir (construction d'une voie de chemin de fer par exemple). Ceci n'a  été possible qu'en inventant un nouveau type d'acteur économique :  l'entreprise.

La multiplication des  échanges entre acteurs économiques et le rôle croissant pris par l'entreprise dans  la production des biens et service suppose alors qu'il existe un système économique  qui régule, organise l'activité économique. On oppose en général deux systèmes économiques : le système capitaliste et le système socialiste.

Le système capitaliste

Le système capitaliste repose sur l'idée première que l'initiative  individuelle est le moteur de l'activité économique : l'individu  cherchant à satisfaire ses besoins, il faut lui laisser l'initiative en terme  économique. Le système économique dans son ensemble résulte donc de l'initiative  individuelle des agents économiques qui le composent : l'initiative  individuelle est donc au cœur du système capitaliste.

Pour que l'individu soit incité à produire, il faut donc lui  permettre de retirer un profit de son initiative. Les fruits du travail d'un individu doivent donc lui revenir, c'est-à-dire qu'il doit être le seul propriétaire  du bien ou service qu'il a produit. Libre alors à lui de le vendre à un autre agent  économique en échange d'une certaine quantité d'argent. Le système  économique capitaliste repose donc sur le principe de la propriété privée des  moyens de production (travail et capital).

De  plus, les agents économiques ne seront incités à produire que s'ils peuvent tirer  un bénéfice de leur activité économique. De ce point de vue, il faut donc que  l'agent économique retire un bénéfice de son action c'est-à-dire qu'il  échange un bien ou un service produit à un prix supérieur à ce que sa production lui a  coûté.

L'initiative individuelle repose donc sur la recherche d'un profit de la part de  l'agent économique. Sans profit, l'agent économique ne voit aucun intérêt  personnel à produire un bien ou un service. La recherche du profit est donc le  moteur du système capitaliste.

L'initiative individuelle étant la règle, certains agents économiques vont donc  être amenés à produire le même bien ou service. Ils se retrouvent donc dans la  situation où ils cherchent à vendre le même bien aux individus qui souhaitent  l'acquérir. Cette confrontation de plusieurs producteurs dans la production  d'un même bien laisse donc à l'acheteur de ce bien l'initiative de  comparer les offres qui lui sont faites et de s'adresser en définitive au producteur  capable de lui fournir le bien satisfaisant au mieux son besoin (meilleur rapport qualité/prix par exemple). Le marché d'un bien est donc organisé autour de la  notion de concurrence entre les différents producteurs de ce bien. Cette  concurrence amène un producteur à faire continuellement des efforts pour rester  compétitif face à ses concurrents, c'est-à-dire qu'il cherche constamment à  améliorer son processus de production pour diminuer le coût de production du bien ou  service.

Ce  système ne peut fonctionner que si l'État se porte garant de la liberté  individuelle et de la propriété privée. En effet, l'initiative individuelle ne  peut être encouragée que s'il existe un ensemble de loi protégeant la propriété  privée, c'est-à-dire prévoyant des sanctions contre tout individu qui irait  s'approprier le bien d'un autre sans en payer le prix (c'est ce que  l'on appelle un vol). L'État, dans sa forme initiale, se doit d'assurer  ses fonctions dites « régaliennes », c'est-à-dire qu'il est  chargé de la protection de l'individu  en assurant les services de la police, de  la justice et de la défense du territoire national. Cet État est alors appelé "État-Gendarme".

Ce n'est que plus  tard , que le rôle de l'État s'est accru et qu'il a été amené a  intervenir plus massivement dans la sphère économique, en assurant notamment une  fonction de redistribution des richesses dans l'optique d'une plus grande  justice sociale. Ce rôle élargi de l'État moderne, intervenant dans les domaines  économiques et sociaux fait apparaître un nouveau type d'État, "l'État-Providence",  dont une grande partie du rôle est de limiter les inégalités entre les membres  d'une société, inégalités dont l'origine est le mode de fonctionnement même  du système capitaliste.

Le système socialiste

Pour produire un bien, il faut à la fois du travail et du capital ( pour financer l'achat de matériel). Ces besoins au départ n'étaient pas  très importants, et donc un individu pouvait produire seul un bien ou un service à  l'aide de ses propres ressources : l'économie était alors dominée par la  production artisanale.

Au 19e siècle, la révolution industrielle s'est  traduite par des besoins très importants en capital, qui dépassaient les ressources d'un  seul individu. Les individus ont donc été amenés à regrouper leur moyen pour produire  ces nouveaux biens et l'on fait en créant des sociétés de capitaux. Les  individus n'ayant pas suffisamment de capitaux n'ont donc plus été en mesure  de produire seul un bien et ont été amenés à vendre leur force de travail aux individus  possédant les outils de production: le salariat s'est donc développé. Cette  nouvelle organisation de la production a entraîné des inégalités entre les possesseurs  de capitaux, et ceux qui n'avaient plus que leur force de travail à vendre. La notion de socialisme est donc apparue à ce moment comme une réponse aux inégalités  liées à l'essor de ce nouveau capitalisme.

Les inégalités sociales étant le fruit du système capitaliste, le  système socialiste a donc eu pour objectif de définir un nouveau mode de production  devant se substituer au mode capitaliste, et devant assurer une plus grande justice  sociale.

Les inégalités provenant de la propriété privée des moyens de production, le système  socialiste repose donc sur une propriété collective des moyens de production.  Cette propriété collective étant assurée par le biais de l'État, celui-ci met  alors à la disposition des individus les moyens de production appartenant à la  collectivité afin qu'ils produisent les biens et services nécessaires.

L'inégalité sociale ayant pour origine l'appropriation du profit par les  détenteurs des moyens de production, la collectivisation de ces moyens entraîne  la suppression de la notion même de profit puisque chaque individu  bénéficie des fruits de la production dans des proportions identiques. Il ne peut en  effet y avoir de profit dans un système économique où il n'y a pas de propriété privée.

Le  profit provenait du fait que le producteur vendait un bien sur le marché à un prix  supérieur à ce que lui avait coûté la production de ce bien. Ce marché était  caractérisé par la concurrence qui existait entre les différents producteurs de ce  bien. Dans un système socialiste, il n'y a plus qu'un seul producteur:  l'État, qui est propriétaire, au nom du peuple, de l'outil de production. La  régulation économique ne peut donc plus être assurée par le marché: c'est donc  l'État qui assure la régulation économique en déterminant par avance les quantités de biens et services à produire pour satisfaire les besoins des membres de la  société.

La remise en cause de la notion d'initiative individuelle, et donc  du principe de propriété privée caractérise l'opposition entre le système capitaliste et le système socialiste.